地基主算是神明嗎？家裡有人過世，可以拜地基主嗎？

當親人離世，家屬在經歷巨大的悲痛之餘，一方面往往想要求神明庇佑，另一方面卻又面臨是否會觸犯習俗禁忌的疑慮，尤其是「守喪期間能拜地基主嗎？」、「可以拜神明保佑剛離世的家人嗎？」類似這樣的困惑常會糾纏家屬，明明是出於慎終追遠的好意關心，卻又擔心觸犯禁忌而影響亡者安息或家庭運勢。今天我們就以這篇來說明，到底守喪期間可不可以拜地基主，就看這篇說明吧！

首先我們要了解地基主的角色是甚麼？

『地基主』又稱地主公、厝宅公、地靈公、地主神等，這些稱號顧名思義都能猜到地基主就是住宅房舍的守護靈，不但如此，地基主也是唯一能和家裡供俸的神靈、祖先靈一起共處的陰靈體。

講陰靈好像很可怕，但那只是靈體的分類，其實地基主雖然是屬於陰靈不是神靈，但卻是照顧大家的善良陰靈喔！因為祂對守護土地房舍的善念與關心，很接近祖先靈或家神。

照民俗說法，如果一般人家中很『乾淨』，只有安奉祭祀神明及祖先，那麼家中的靈體就只會有神靈及祖先靈，但這屬於最理想的狀況，實際上就算是完全的新房屋，我們也不可能知道在建築過程中發生過甚麼事情。

更何況如果是中古屋，一般人更不太可能知道這間屋子二三十年前的歷史，就算知道，也很能詳查屋子下這塊土地，百年前又是甚麼地方？古早居住在此的先人，也許離世後深埋在這塊土地，經過物換星移時光飛逝，百年前土地上的建物己經不存在，但深埋在土地下的遺骸不見得灰飛煙滅，又或是這個靈體仍未投胎轉世守在原地，那麼這些靈體有的會繼續地守護自己遺骸上面的土地房舍，而就變成了地基主，所以嚴格來說地基主不能算神靈，應該算是善良的陰靈，所以才會有在守喪期能不能拜地基主的疑惑。

守喪期間可以拜地基主嗎？

實際上，關於喪家是否能祭拜地基主的問題，時至今日並無明確定論， 照傳統習俗來說，喪家在親人過世未滿一年之前，一方面出於尊重亡者與敬畏神明的考量，另一方面希望給家屬一段時間來調整心情，確實禁止進入廟宇參拜、避免參加慶典等，然而這不代表所有祭拜活動都受到禁止，比方說祭拜祖先就可以允許，而地基主是守護家宅的神明，其祭拜的方式與一般廟宇神明有所區別，在守喪期間祭拜地基主，這件事也比較具有彈性。

祭拜地基主可以的彈性有多大

雖然守喪期間祭拜地基主並不是完全禁止，但習俗上仍建議於百日後再行祭拜地基主，從靈學上來說，百日之內是亡者靈魂初步安頓的關鍵時期，可能會往返家中，如果此時又敗亡者又拜地基主，反而會不得安靈，因此過了百日後再祭拜地基主對居家環境較無影響。

而從心理上來說，儀式感雖然能帶來慰藉，但太多繁複的儀式反而有副作用，等到百日後，治喪事宜已經告一個段落了，此時祭拜地基主，家屬的情緒通常相對穩定，更能以平和的心態進行祭拜儀式。

然而，現代的生活步調和作息和古早農業社會有很大的差異，有不少人礙於工作需求、健康狀況、交通難度或其他因素，甚至也沒有百日祭拜或對年合爐，改採另行擇期再作祭祖或其他形式的追思活動，這不代表不孝，只是基於工作與生活日常中的折衷方式，這也說明這些習俗規定並非一成不變。

因此就算未滿百日，若需要通過祭拜地基主來尋求心安，相信也可以被祖先靈和地基主理解，畢竟祂們也曾經都是人，一定可以體會面對親人離世所帶來的悲痛，情感的調適尤為重要，正所謂心誠則靈，家屬在祭拜過程中，只要把重點放在是否懷著虔誠的心意，而非糾結於是否遵照古禮儀式。

除了考慮傳統習俗，在治喪期間祭拜地基主，建議大家可以根據家族共識與個人身心狀況來做考量，以下也附上三點祭拜地基主的懶人包供大家參考：

1. 百日後祭拜地基主：親人過世後可以考慮在百日後祭拜地基主，此時亡者的靈魂較為穩定，祭拜能表達對其的尊敬以及祈求家宅平安，並有助於緩解家屬的情緒。
2. 避免同時祭拜天公：未滿對年前祭拜地基主時，應避免同時向天公（玉皇大帝）進行祭拜，這樣做以尊重傳統禮俗的次序。
3. 尊重個人情感需求：若家屬在百日內感到需要進行祭拜以獲得心理慰藉，建議在祭拜過程中心存敬畏，簡化儀式，重在心意的表達。

心誠則靈是慎終追遠最核心的意義，這也是德恩禮儀在為每位家屬服務時，會提醒大家圓滿的生死兩相安重點在於誠心誠意，而非糾結於繁文縟節。

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